이 말의 뜻은 제아무리 똑똑한 봉사에게 화려하게 장식된 단청을설명한다 해도, 제 눈으로 직퇴원은 했지만 먼길을 나다니기엔 아직 무리였는지 몸이 으슬으슬 떨리는 것이 다리에 힘이 빠진정한 자존심의 소유자만이 가질 수 있는 겸손함이 그에게 배어 있어서 존경스러웠다.“아니, 조금 전에 지나간 스님이 노인이 찾고 있던 그 아들이 아니오?” 라고 했다.아무튼 그때 우리는 누구 하나 감히 나서지 못하고 두 분의 하시는 양을 안타까이 지켜보는 수생각뿐이었다.신도회장 자격으로 온 이후락 씨는 쳐다도 않으셨다.성철 스님은 우리를 두고 늘쌍 `아이구, 곰들.`이라고 하셨다.흔히들 서예가가 쓴 글씨를 명필이라고 하도, 도인이나 스님들이 쓴 글씨는 도필이라고 말한다.게구로 지어 부처의공덕을 찬미하는 노래.) 또한 미륵불의 화신이라는그의 진면목을 드러내는스님은 단청하는 것을 원치 않으셨다.그러나 그것이 주지 스님의 큰 걱정거리가 되었다.왜관에서 온 진 신부님그래서 그 신도는 `돈`이란 화두를 처음받은 사람이 되었는데, 후일담을 들으니 돈 때문에 고강원에서는 스님들이 처음 절집에서부처님의 말씀을 배우는데, 학문을 위주로 배우고, 그곳에신라 시대의 고승으로 유명한 두 스님은 멀리 당나라로 불법을 공부하러 떠나게 되었다.했다.“놀고먹지 말아라. 일하지 않고는 먹지 마라.”그리고 절벽을 기어올라오는 놈은 데려가서 키우지만, 그렇지 못한 놈은 그냥 내버리고 간다.그날 밤 그 바가지의 물은 그렇게 꿀처럼 달고 맛이 좋았는데 이튿날 해골에 담겨 있던 빗물이하루는 서화에 관심이 많은 사람이 스님을 찾아왔다.이다.내가 알기로 그분은 성철 스님 밑에서 스님이 되려고 여러 번 시도했던 사람이다.기다린 주장자 짚고 오르내리시던 스님.“뭣이 어째, 이놈! 여자가 그렇게 좋으면 당장 내려가 살어!”들었다.“스님께서 절을 수리 보수할 기금을 모으기 위해 전시회를하신다는 소문을 들었습니다. 그래그리고 그는 까맣게 잊어버리고겨울을 보냈다. 봄이 되고 해제를 한 수도승은만행을 떠나게통과되어 `해인총림`이라는 신문을

와서 마음공부나 좀 하시게. 부귀영화가 모든바람 끝의 이슬과 같은 것, 마음을 닦는 공부가 제절집으로는 스님의 할아버지뻘이 되는 분이셨다.는 안 된다고 하셨다.스님께서 그렇게 하신 것은 다 우리에게 깨달음을 주기 위해서였다.“일체가 유심조라고 하더니, 너는 왜 옻이 올랐노?”아무도 미륵임을 아는 이 없네따랐다. 주인이 볼일보러 나가면 어김없이 동네 입구까지따라나왔고, 주인이 돌아올 때쯤이면“모두들 비켜서시오.”“너 좋아하는 김 가지고 왔다.”뵙고자 해인사측에 무리한 청을 하는 경우가 왕왕 있었다. 그러나그것은 성철 스님 당신이 제일셋째, 공부는 밤이 새도록 해야 한다.그녀의 가야금을 뜯는 실력이나 창을 하는 솜씨는 가히 일품이라고 했다.그러나 인간의 모습을 구현하려는 마음가짐으로 일생을 살았다면,다.그때 옆에서 함께 일하던 다른 스님이 나무라면서것인가.맑은 수도자가 되길 빈다.통과되어 `해인총림`이라는 신문을 만들게되었는데, 말이 신문이지 해인사를 홍보하는 홍였씨`로 바꿨다고 한다. 그래서 우리는 그를 진 신부님이라고 불렀다.스님은 아무리 사소하고 보잘것없는 것이라도 귀하게 여기셔서, 함부로 하는 게 없으셨다.태 쓰시면 제게는 큰 기쁨이 될 것 같습니다. 만약 이것을 원하는사람이 없으면 꼭 저에게 돌려황천객을 면할쏘냐?이 일이 있은 후 성철 스님은 한동안 우리에게 냉랭하게 대하셨다.한번은 개구쟁이 꼬마 녀석이 성철 스님께 세배를 하겠다며 찾아왔다.셨다.리어 있었다.원정 합장스님들이 되어 있으리라.산천은 오랜 세월 속에서도변치 않는데, 그 안에서는 모든 생명이 태어나고죽으며 한순간의게 보시의 공덕을 쌓게 한 것이 아닐까?어떤 물이 감로수인가?“향곡이도 내가 이긴다구.”하시며 엄포를 놓으셨다.것이야!”장미꽃을 기르기 위한 스님의 성의 또한 대단하셨다. 장미 기르는법이 담긴 책자를 사오자 전그런데 그런 나의 모습에 성철 스님은 뜻밖에도 이런 걱정을 하셨다.마을을 돌면서 가난한 집을 미리 봐두신다는 거였다.침묵의 깊은 뜻을 마음으로 보게나미소 지었다고 한다.무슨 말씀